天干、地支与命理观点（一）

天干地支对命理预测学重要吗？

通常人们认为，干支是用来纪年月日时的。干支的功用不止于此，如前所述，干支透着阴阳五行之象，所以，干支对中医的诊断治疗及易经的预测，都是不可缺少的。然而，错误的引用命理基础知识就会造成错误的理解，判断还有迷信。接下来，我会分享我所知道的命理基础知识。

首先，我要与大家分享“生肖”的一些误解与迷信。


（一）生肖与农历

我相信很多人都不了解，到底在什么时候才是下一个生肖的开始？是在每一年的农历正月初一吗？这答案是错误的。记得在之前已提到，农历是以季节变化（或“节气”）和月亮围绕地球的圆缺为基准的。所以，下一个生肖的开始应该是在下一个“立春（在北半球）” 或“立秋（在南半球）” 时开始。

简单来说，每一年的阳历二月三日，四日或二月五日（其中一日）才是真正的下一个生肖的开始。因为那时候是北半球的立春与南半球的立秋时候。

那么，2009年的立春是在什么时候呢？如果以“北京时”来计算，那就落在阳历2009年二月四日凌晨00：50分左右。原本以“大马时”（马来西亚时间）来计算，那就落在阳历2009年二月三日夜晚11：35分左右。现在的马来西亚时间与北京时间没有差别，所以立春是在阳历2009年二月四日凌晨00：50分左右。下一期，我才来分享马来西亚时间有何分别（这和命理预测是有非常重要的关系）。

有趣的是，会有三种生肖轮值在2009年农历里。例如在2009年农历正月初十前出生的孩子是属鼠，2009年农历正月初十到农历十二月二十一日凌晨出生的孩子是属牛，过后出生的孩子就属虎了。

注：2009年的立春共出现两个版本，有些万年历会提到立春是落在阳历2009年二月三日。这是因为如果你的当地时间比北京时间慢50分钟以上，那就是二月三日立春了。记得一定要用当地时与北京时的时差进行计算具体立春的时辰。

如果想要更深入了解立春与世界標准时间，请参考“維基百科，自由的百科全書—立春”。
你也可以参考“GovHK香港政府一站通（香港天文台）的2009年的节气变化（繁体）”


（二）生肖年的五行？

请问2008年（戊子）的五行有什么？是有土和水。那么，2008应该是土年，水年，还是土水年呢？也有命理学者说应该是“土鼠”年，也有学者说是“火鼠”年等。我认为大家可以参考一下“纳音五行”。

什么是纳音五行呢？其实，生肖年属的五行已经在古时候讨论过了。那时候，为了方便人们记得六十甲子的五行属性，就制定了“纳音五行图”。纳音五行图的来源是上古三大奇书中之一的“皇帝内经”。所谓“纳音”就是将六十甲子分别与六十音律相配，然后根据每一对干支所配音律的五行属性来确定该对干支的五行属性。

简而言之，六十甲子除了其天干地支各自本具的五行之外，其每对干支组合以后，又产生了一个新的五行，这个五行属性就叫“纳音”。

这些纳音干支组合以后，其原五行气场都发生了变化，再直呼其“土水”就不够准确了，于是便根据其变化后产生的新效果，赋予其一个新名字，例如“海中金”等。

以下便是六十甲子的纳音五行表：

甲子、乙丑，配海中金；
丙寅、丁卯，配炉中火；
戊辰、己巳，配大林木；
庚午、辛未，配路旁土；
壬申、癸酉，配剑锋金；
甲戌、乙亥，配山头火；
丙子、丁丑，配洞下水；
戊寅、己卯，配城墙土；
庚辰、辛巳，配白腊金；
壬午、癸未，配杨柳木；
甲申、乙酉，配泉中水；
丙戌、丁亥，配屋上土；
戊子、己丑，配霹雷火；
庚寅、辛卯，配松柏木；
壬辰、癸巳，配常流水；
甲午、乙未，配沙中金；
丙申、丁酉，配山下火；
戊戌、己亥，配平地木；
庚子、辛丑，配壁上土；
壬寅、癸卯，配金箔金；
甲辰、乙巳，配佛灯火；
丙午、丁未，配天河水；
戊申、己酉，配大驿土；
庚戌、辛亥，配钗钏金；
壬子、癸丑，配桑松木；
甲寅、乙卯，配大溪水；
丙辰、丁巳，配沙中土；
戊午、己未，配天上火；
庚申、辛酉，配石榴木；
壬戌、癸亥，配大海水。

由此可见，六十甲子实为三十纳音，2008年（戊子）和2009年（己丑）都是“霹雷火”年。


（三）生肖相冲就不能相处吗？

你知道某个生肖与某个有相冲的生肖的吗？这两个生肖相冲的人是不能合作，相爱，还有相处的，就算在一起也不会有快乐和幸福的，这是真的吗？你也应该听说过，夫妻的岁数相差不能整数除于三而没有余数的，如夫妻的岁数不能相差三年，六年，九年等吧？这也是真的吗？

首先，天干、地支的阴阳与五行已提过有关地支六合，地支六冲，还有地支三合。现在就让大家了解一下什么是“地支相冲，相害，还有相刑”。以下便是地支三会，六合，相冲，相害，和相刑表：



还记得之前我所说的“生肖动物是地支代表”吗？地支相冲，相害，还有相刑是有其事，不过并不是指某个生肖与某个生肖是不合的。其实，天干地支的相合与相冲是用于命理（命，运与流年）的预测。如果但凭两个人的生肖来作定论，那就太“肤浅”了！

我在这里想强调一下，真正的命理相冲与相害并不是指个人的生肖。我也相信这世界上有许多恩爱夫妻的岁数有相差三年，六年，还有九年等的。


（四）什么是盲年？

有些时候，大家可有听说某些年份（如2005（乙酉）鸡年，或者2009（己丑）牛年等）是不利于嫁娶的？民间相传，如果那一年的农历并没有“立春”日的话，那么民间就称它为“无春”年；或如果那一年的农历遇到 “双立春”日的话，那么民间就称它为“孤鸾”年。民间相信，在这些年结婚会造成婚姻孤寡，老公外遇、妻子红杏出墙，最后造成家庭的不幸福。所以，这些年便俗称为“盲年”。

每一年的阳历二月三日，四日或二月五日（其中一日）是北半球立春的时候。

刚好2005（乙酉）鸡年是从阳历2005年二月九日至2006年一月二十九日，它并没有遇到任何“立春”日。还有2009（己丑）牛年是从阳历2009年一月二十六日至2010年二月十四日，那一年有“双立春”日（2009年和2010年的二月四日）。所以，民间相信这些年是不利婚姻的。究根到底，这跟本是一种非常错误的婚俗迷信！！

记得在之前已提到，阳历会比农历每年大概多出了至少十天， 还有农历会有“闰月”来协调并保证准确的季节变化等。就是因为民间不了解农历的演变才会造成“无春” 年和“孤鸾”年的迷信！

其实，为了顺应季节变化，与阳历保持一致，农历采用了19年中加入7个闰月的方法，因此每19年中有7个年头是缺少立春的“无春年”，7个年头是“双春年”，只有5个年头是“单春年”。以下便是近这几年的“无春年”，“单春年”和“双春年”：

2004（甲申）猴年是“双春年”
2005（乙酉）鸡年是“无春年”
2006（丙戌）狗年是“双春年”
2007（丁亥）猪年是“单春年”
2008（戊子）鼠年是“无春年”
2009（己丑）牛年是“双春年”
2010（庚寅）虎年是“无春年”
2011（辛卯）兔年是“单春年”

总而言之，结婚是男女双方相爱的一种完美结局。只要大家都同意在他们的“好日良辰” 结婚就行了。当然，由有经验的命理预测师“择日”成婚也会使男女双方婚姻辛福的。


这一期，我应该写了比任何一期的blog还要长。请大家慢慢欣赏吧。在这里，祝贺大家“新年快乐，假期愉快！”。






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最后更新:
二零零八年十二月二十八日晚上20：19（农历：十二月初二，壬寅（满）日戌时）

地支与十二生肖

你知道2008年的生肖是什么动物吗？为什么2008年是肖鼠而不肖龙呢？据我所了解，在古时候，为了让人们都明白古人建历法时而设出的“地支”符号，就用了传说与自然界的动物来代表。

后来就产生了以下地支代表：

地支 与 动物
子 = 鼠
丑 = 牛
寅 = 虎
卯 = 兔
辰 = 龙
巳 = 蛇
午 = 马
未 = 羊
申 = 猴
酉 = 鸡
戌 = 狗
亥 = 猪

每十二年（一个周期）完了便重复使用同一动物。所以，下一个鼠年会是在2020年。（如要进一步知道如何推算年份的地支，请参考“农历 = 天干+地支？”）

除了年份的地支，这动物组合也应用在月，日，时的地支上。

为什么这十二种动物中有龙而没有猫呢？
据说，因为在子时（夜晚十一时到凌晨一时），正是老鼠出来活动的时候。所以以地支“子”为“鼠”。
在丑时（凌晨一时到凌晨三时），古时候牛在这时开始耕田。所以以地支“丑”为“牛”。
在寅时（凌晨三时到早上五时），此时候老虎在觅食。所以以地支“寅”为“虎”。
在卯时（早上五时到早上七时），兔子也开始出来觅食。所以以地支“卯”为“兔”。
在辰时（早上七时到早上九时），传说神龙在这时候行雨。所以以地支“辰”为“龙”。
在巳时（早上九时到早上十一时），蛇开始活跃起来。所以以地支“巳”为“蛇”。
在午时（早上十一时到下午一时），是马正在活动的时候。所以以地支“午”为“马”。
在未时（下午一时到下午三时），羊在这时吃草。所以以地支“未”为“羊”。
在申时（下午三时到下午五时），这时是猿（猴）在啼叫。所以以地支“申”为“猴”。
在酉时（下午五时到傍晚七时），这时候鸡开始归窝。所以以地支“酉”为“鸡”。
在戌时（傍晚七时到晚上九时），这时候狗开始守夜。所以以地支“戌”为“狗”。
在亥时（晚上九时到夜晚十一时），这时候猪正在鼾睡。所以以地支“亥”为“猪”。

下一期，本人将会分享关于生肖的命理基础与迷信。敬请留意。


最后更新:
二零零八年十二月十九日晚上20：54（农历：十一月二十二，癸巳（执）日戌时）

天干、地支的阴阳与五行

之前所提到的天干和地支与五行是有一定的联系。在还没把它们纳入哪些五行之前，先告诉大家关于天干和地支的阴阳因素。

天干属阳的有：甲、丙、戊、庚、壬
天干属阴的有：乙、丁、已、辛、癸

地支属阳的有：子、寅、辰、午、申、戌
地支属阴的有：丑、卯、巳、未、酉、亥

由此可见，奇数的天干地支是属阳性的，偶数的天干地支是属阴性的。

以下图解是天干和地支的五行分配。



然而，古人通过长期观察还有配合季节的变化，更准确的把地支五行所属归纳为：
“
子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同。寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢。
辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊。午藏丁火并己土，未中乙木加己丁。
申藏戊土庚行壬，酉中辛金独丰隆。戌藏辛金及丁戊，亥中壬水甲木存。
”
也就是说，地支“子”是属水的；
地支“丑”除了有大量的土外，还有金和水；
地支“寅”除了有大量的木外，还有火和土；
地支“卯”中只有木；
地支“辰”除了有大量的土外，还有水和木；
地支“巳”除了有大量的火外，还有金和土；
地支“午”除了有大量的火外，还有土；
地支“未”除了有大量的土外，还有木和火；
地支“申”除了有大量的金外，还有土和水；
地支“酉”中只有金；
地支“戌”除了有大量的土外，还有金和火；
地支“亥”除了有大量的水外，还有木。

然后，河图与五行的发展就衍生出天干合化，天干相冲，地支六合，地支六冲，地支三合等命理预测学的概念。

天干合化就是指甲与己合化土；乙与庚化金；丙与辛合化水；丁与壬合化木；戊与癸合化火。

天干相冲是指甲（木）与戊（土）不合；乙（木）与已（土）不合；丙（火）与庚（金）不合；丁（火）与辛（金）不合；戊（土）与壬（水）不合；已（土）与癸（水）不合；庚（金）与甲（木）不合；辛（金）与乙（木）不合；壬（水）与丙（火）不合；癸（水）与丁（火）不合。

地支六合就是指子与丑合属土；寅与亥合属木；卯与戌合属火；辰与酉合属金；巳与申合属水；还有午与未合属土。

地支六冲是指子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。

地支三合就是申子辰合水局，亥卯未合木局，寅午戌合火局，巳酉丑合金局。


最后更新:
二零零八年十二月十二日晚上20：09（农历：十一月十五，丙戌（开）日戌时）

农历 = 天干+地支？

相信大多数华人都知道“农历”是由古代华人所发明用来计算日子的“日历”。然而，农历是以季节变化（或“节气”）和月亮围绕地球的圆缺为基准的。这和现代人的日历“阳历”（以地球围绕太阳为计量的）不同。虽然农历和阳历各有十二个月，但是阳历会比农历每年大概多出了至少十天。所以，农历会有“闰月”来协调并保证准确的季节变化，也同时保证了农历的第一天是在春初。

其实，天干和地支是农历组成的一部分。那什么是天干、地支呢？天干和地支是古人建历法时而设出的符号。传说在公元前大约两千七百年（黄帝建国时期），就开始以十天干和十二地支相互配合成六十甲子用为纪历。天干有：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支就有：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。到了夏商周三代，古人发现从上弦月、下弦月至另一个上弦月大概有二十九至三十天，还有一年四季就会经历十二个月等就以地支“寅”为正月至“丑”为最后一月。下表是地支对应一年四季的节气时间：
寅月 立春至惊蛰
卯月 惊蛰至清明
辰月 清明至立夏
巳月 立夏至芒种
午月 芒种至小暑
未月 小暑至立秋
申月 立秋至白露
酉月 白露至寒露
戌月 寒露至立冬
亥月 立冬至大雪
子月 大雪至小寒
丑月 小寒至立春

根据考古发现，在商朝后期帝王帝乙时的一块甲骨上，刻有完整的“六十甲子”，这也说明在商朝时已经开始使用天干和地支来纪历了。所以，从那时后开始，每一个年，月，日，和时皆用天干地支的六十组合（或六十甲子）来记。以下图表显示天干地支的六十组合：



天干地支组合是以一个天干和一个地支相配，以天干在前，地支在后，以天干的奇数配合地支的奇数、天干的偶数配合地支的偶数。当六十甲子，一个周期完了便重复使用，周而复始，循环下去。

如果我们有兴趣要知道2008是属于那一个天干地支组合的话，我们可以用以下方式：
1） 把天干的甲、乙、...、壬、癸编上 0、 ......、8、9 等序号；
2） 把地支的子、丑、...、戌、亥亦编上 0、1、 ......、10、11 等序号；
3） 然后，天干=（年数减四）除十，把余数找出在（1）的天干序号
如：(2008 - 4) MOD 10 = 4，所以天干是“戊”；
4） 地支=（年数减四）除十二，把余数找出在（2）的地支序号
如：(2008 - 4) MOD 12 = 0，所以地支是“子”。

所以，今年2008是戊子年，明年2009是己丑年。


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二零零八年十二月六日下午2：54（农历：十一月初九，庚辰（执）日未时）

金、木、水、火、土？（下）

何谓相生？何谓相克呢？金生水是指当金属在低温的时候水珠就会出现在它的表面上，或者当水蒸汽遇上冰凉的金属时会凝结为水滴等。水生木是指水可以帮助树（木）增长。木生火是指木材可以帮助火燃烧（如古代人发明的“钻木取火”）。火生土是指热火能够焚烧木以变成灰烬，灰即是土。土生金是指土壤可以帮助矿物（金属）的组成。

虽然金可以生水，水可以生木，木可以生火，火可以生土，和土可以生金，但是过度的依赖单一元素也会使大自然失去平衡，人的命运也就会不好。就如每天把大量的水灌入一棵只需少量水的植物，不但不能让它快高张大，反而会弄死它。这也和“水能载舟，亦能覆舟”的道理一样。

五行相克含义就包括金属可以打断木枝，木材可以破土，土壤能吸收水，水可以灭火，还有金属是可以被火熔掉等。

命理预测学如八字学，姓名学，还有风水等都是应用宇宙与大自然间的阴阳和五行学为根基，来解释各种自然和人生现象的一种理论。例如八字学就是用生辰八字（出生的年、月、日、时）中的五行来推算命运，姓名学就以数理吉凶来强化八字中五行以改运等。

此外，我们也可以从命中五行的强弱，配合流年五行来选择从事行业，颜色与方向等， 这也是其中改运方法之一。这也可以从任何命理书籍或网上得知：
如喜金或宜金者，可以配带白色，金色或银色饰物，可以从事钢铁工业、电机、铝业、汽车业、珠宝业等涉及金属的行业；
如喜木或宜木者，可以配带青色或绿色饰物，可以从事印刷出版业、一切有关文化教育事业、制材业、种植业、文具店、书店、木工、纺织业等涉及木属的行业；
如喜水或宜水者，可以配带黑色、蓝色或灰色饰物，可以从事航运业、酒廊、洗衣店、冷冻业、渔业，超级市场等涉及水属的行业；
如喜火或宜火者，可以配带红色，紫色或橙色饰物，可以从事餐饮业、烹饪、灯饰业、瓦斯业、照相光学业、化学工业等涉及火属的行业；
如喜土或宜土者，可以配带黄色，褐色或米色饰物，可以从事陶瓷业、砂石场、营皂业、皮肤科、建筑业、房地产及买卖、水泥工业等涉及土属的行业。


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二零零八年十一月二十七日傍晚19：18（农历：十月三十，辛未（成）日戊时)

金、木、水、火、土？（上）

之前文章所提到的“五行”就是指金、木、水、火和土这五种元素。相传在很久已前，中国以经用这五种元素来命名除了太阳和月亮之外在地球上可以用肉眼发现的五大行星（金星、木星、水星、火星和土星）。为什么是用这五种元素来命名呢？因为在古时候，人民通过长期的接触和观察，发现宇宙万物是由这五种元素所构成的。金、木、水、火和土这五种基本物质的盛衰不但使得大自然产生变化，还会影响到人的命运。

早在中国西周末年，已经开始有了以金、木、水、火和土的观点来表达大自然变化。后来在战国晚期就提出了五行相生相克的思想，逐渐形成了事物之间相互关联的模式。那时候，《内经》以经开始把五行学说应用于医学上。

总的来说，五行相生就是金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；五行相克就是金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。



现在，五行以经普及在哲学，中医学和占卜方面。例如河图、洛书的发展就衍生出五行方位就以东属木，南属火，西属金，北属水，中间属土。五行中以数字一和六为水，二和七为火，三和八为木，四和九为金，还有五和零（十）为土。然后，五色就有青、赤、黄、白、黑；五声就有角、徵、宫、商、羽；五味就是酸、苦、甘、辛、咸；五脏就是肝、心、脾、肺、肾；五情就有喜、乐、欲、怒、哀；五常就是仁、礼、信、义、智等等。


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二零零八年十一月二十二日下午17：18（农历：十月二十五，丙寅（平）日酉时)

一切由河图、洛书开始…… （上）

風水、易经、五行、子平八字、紫微斗数、择日等易理哲学皆來自上古時代的河图和洛书。《易经•系辞》说："河出图，洛出书，圣人则之" 就是指件事。

相传在古代华夏(约前五千至一万年)，当伏羲（中华民族人文始祖）仰观天上的日月星辰，俯察周围的地形方位时，在黄河发现一匹龙马（长着龙头马身的动物）。它的身上还有非常奇特的花纹。伏羲将龙马身上的花纹记载下來。因这图出於黄河，它被称为“河图”。后来，就有了伏羲氏先天八卦图。



至于洛书是如何被创造呢？大家应该听说过“大禹治水”的故事吧。自伏羲发现河图大概八百年后，突然洪水泛滥，百姓流离失所。大禹婚后第四天就临危受命，率众治水，并且三过家门而不入。后来有一天，他发现一只五色彩龟出现在洛水，背上的纹理形态如同文字。它背上刻着黑白九数的几何图形。九个白点靠近头部，一个白点居尾部，三个白点在左胁，七个白点在右胁，四个黑点靠近左眉，二个黑点靠近右眉，六个黑点靠近右足，八个黑点靠近左足，五个白点在背中央。九个位首象征九宮，阴阳分列交错。就此，“洛书” 就被发现了。



其实在宋朝之前，各书上都没有明言河图洛书到底是个什么样子。一直到道家一代宗師陈抟（紫薇斗数的创造者）提出了河图和洛书的图案，始將消失两千多年的河图和洛书重现于世，从而破解了河图洛书的千古之谜。宋代的象数学家相信八卦就是由河图洛书这二幅图式推演而来的，从而，易学史上形成了用河图洛书解释八卦起源的图书派。


最后更新:
二零零八年十一月十五日中午13：19（农历：十月十八，已未（成）日未时)

一切由河图、洛书开始…… （下）

基本上，河图共有五种图案。每个图案皆有天（阳）地（阴）的因素。后来，就衍生出阴阳五行、先天八卦图等。河图是以"天一生水、地六成之，在下為北方；地二生火、天七成之，在上為南方；天三生木、地八成之，在左為東方；地四生金、天九成之，在右為西方；天五生土、地十成之在中央"。这就附和了五行中以数字一和六为水，二和七为火，三和八为木，四和九为金，还有五和零（十）为土。

后来，伏羲就以河图的天（阳）地（阴）因素创造了“先天八卦图”。先天八卦是可以被现代二进制计数法解读（如下）：
乾 （阳阳阳） 111
兌 （阳阳阴） 110
離 （阳阴阳） 101
震 （阳阴阴） 100
巽 （阴阳阳） 011
坎 （阴阳阴） 010
艮 （阴阴阳） 001
坤 （阴阴阴） 000



洛书的“戴九履一、左三右七、二四为肩、六八为足、五居中央”理论就被商末周文王制定“后天八卦图”以及《周易》。后天八卦的順序被应用在风水学上（一坎、二坤、三震、四巽、五入中宮、六乾、七兌、八艮和九離），还有奇门遁甲中（一白坎水休门、二黑坤土死门、三碧震木伤门、四綠巽木杜门、五黃寄中宮、六白乾金开门、七赤兌金惊门、八白艮土生门、九紫離火景门）。
后天八卦方位与东南西北方位存在着一一对应的关系：震离兑坎分别代表东南西北，余下四卦则分别为东南，西南，西北，东北。



上图也反映了中国古代制作地图的传统方式：上南下北，左东右西。这个方位与西方传入的现代制图方向正好相差一百八十度。

其实很少人知道，现代电子计算机二进制的创始人--德国数学家莱布尼茨，正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下创造一台乘法机。故事发生在一七零一年秋末，正当五十四岁的莱布尼茨为创造乘法机冥思苦索的时候，突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”。莱布尼茨从这两张图中发现八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正是由零数到七。八卦中的“一”叫做阳爻，相当于二进制中的“1”，而八卦中的“--”叫做阴爻，相当于二进制中的“0”。六四十卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进制数形。

那么洛书的九宫图和现在所流行的“数独(sudoku)”有所关联吗？我们会发现，九宫图的横、直、斜各三个数字的总和同样等与十五。如果我们把相同的道理演变成4 X 4 十六宫图，它的横、直、斜各三个数字的总和同样等与三十四。



那么，这九宫图的演变会有多大？而 81 X 81 是否世界最大？答案是可以在金庸名著，射雕英雄传，第廿九回「黑沼隐女」里找到【黄蓉笑道：“不但九宮，即使四四图，五五图，以至百子图，亦不足為奇。就說四四图吧，以十六字依次作四行排列，先以四角对换，一换十六，四换十三，後以內四角对换，六换十一，七换十。這般横直上下斜角相加，皆是三十四。”那女子依法而画，果然丝毫不错。】

当然，数独和九宫图完全就是风马牛不相及的，数独是个数字逻辑游戏，而九宫图除了逻辑，还有哲学。


最后更新:
二零零八年十一月十五日中午13：18（农历：十月十八，已未（成）日未时)

人的命运因素图表

为了让大家都能了解我对人的命运因素看法，我把它分类成以下图解:




本人是以命运因素的占有率（大概）来分析。这是个人观点，如有何见解，敬请评论。


最后更新:
二零零八年十一月十一日傍晚7：48（农历：十月十四，乙卯（定）日戊时)

人的命运因素

相信很多人都有听说“一命二运三风水”等命理名言。但是有多少人真的能够了解它真正的意思呢？除此之外，其它如性格，时代，社会环境等因素会直接或间接影响人的命运吗？

本人将依据自己的研究与见解来跟大家分享到底会有哪些因素影响人的命运。我将这些因素分为先天性和后天性因素。先天性因素有命，运，年；后天性因素就包括风水，功德，读书，名，相，和其它（如敬神，贵人，养生，择业，择偶等）。

命=》第一篇文章已经提过，我不会再补充。

运=》在这里指的是预测或命理学所提到的先天性大运（一生的衰旺），如子平八字的大小运，紫薇斗数的大小限等。这个“运”的影响会比本“命”因素还要大，这是所谓的“命好不如运好”。

年=》所指的是“流年”。流年是人生所经历的每一年的运程，也就是说每一年的运程变化是会影响人的命运。我们有时会听说什么“流年不利”等名词，那是指人生会在那一年长期（并不代表每一天）处于不吉利的状态或“时运不佳”。这是因为每一年的天干地支或阴阳五行对每一个人所产生的变化是不一样的。除此之外，每一年还会有流月，流日，时等不同的天干地支组合影响着人生那一年的运程。

风水=》风水是一门相当有价值的学问。这风水并不单指自然界的风和水。它的核心是在于“气”，是专门研究天文，地理，方位，布局，地球磁场与人类命运的协调关系。所以风水也叫“堪舆”。风水是如何影响人的命运呢？晋代风水鼻祖郭璞的《葬书》已提到阴宅风水可以主宰子孙的命还可以影响子孙的运。近年来，不少西方国家如美国、德国等也开始研究并应用风水在阳宅和建筑上。

功德=》“善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到”，这句话相信大家都有听说过。如果一个人对社会有所贡献，功劳越大，回报就越大。一个人品德越好，拥护越多，命运就越好！反之，如果一个人作恶多端，坏事做尽，终必罪有应得。当然，这因果循环的报应不是我们能够控制的，所以我们只能不断积善成德，定能创造良好的未来。

读书=》我们应该知道读书是能增加知识的。知识能改变命运吗？一本“好”的书籍，是可以发展个人的潜能，增加工作能力和道德判断力，培养优良品德。知识的力量是无穷的，只要不懈的努力读书，就可以改变不顺的机运。“知识改变命运，教育成就未来”，是不可动摇的真理。

名=》名字是代表着一个人的称呼，伴随人的一生。名字也是一种念力，也可以说有着一种气场。俗话说“不怕生坏命，最怕改坏名”，名字的好坏对人生亦有重要影响。起名很重要，除了要对生辰八字具有补益作用外，还要求在数理上符合易理，才能逢凶化吉。（如八字喜水，本应取带水和笔画数符合水数理的名字）。

相=》自古所衍生出的手相,面相,骨相,痣相等相学是有其存在的价值，例如不同相貌的人会有不同的机遇等。虽然家长和老师一直教育我们不要以貌取人，但是真正做到却很不容易 。现在的社会一直在提倡要公平对待每一人，但还是有以貌取人的行业，如服务台的服务员，商场营业员，摸特儿，演员，空中服务员等。 其实，一个人的“相”是可以改变的。如果一个人每次处事皆心存善念，那自然“相”会往好的方向发展，从而命运就会越好，这是所谓的“相由心生”。

其它=》一个人的信念，信仰，养生之道如有规律的饮食，运动等生活起居习惯都会影响人生。身心健康就有快乐，才能思维平衡、头脑冷静，产生正确的计划与行动。交友也是其中一个影响人生的因素，谨慎交友才能防止人身及财产不受损失，真诚不受利用，情感不受伤害，这是所谓的“近朱者赤近墨者黑”。另外，如果一个人选到合适自己的工作行业，成就会更大，就如“良禽择木而栖，贤臣择主而侍”。
正确的行为方式能够对人的命运产生影响。如果我们都能做出十分正确的处事选择，那么我们会少很多的遗憾，人生会变得更美好。这不单靠我们的思维判断，而且也应该借助于预测这种古老的方法来进行判断。

以上是本人对人的命运因素看法，如有何建议，敬请评论。


最后更新:
二零零八年十一月九日下午3：48（农历：十月十二，癸丑（满）日申时）

什么是命运?

命=》指的是人生一开始就有许多注定的事情，比如你出世时是身在何地，何时，父母是何人等。这就是“命中注定”，所以是不可以改变的。

运=》指的是人生后天的经历。比如我们讲的“运气”，这是可以改变的。

你相信命运吗？简单来说，人与万物一样，都有生死，谁也逃脱不了。自古都有人追求长生不老或死，但却没有一个真正不死的人。但在生死之间都是可以认识和改变的，这就是命运奥妙之处。

人生是变化无常的，一无所有的人只要找准方向努力进取，好运来临时就会懂得把握，提早完成自己的目标。相反的，如果人的预知能力不够，不提前化解未来有可能出现的失误和凶灾，当恶运降临时就会变得一无所有。命运的存在是不容置疑的。

命运并非信则有不信则无。《易经》的发展和自古至今人类所衍生出的各种预测学都可以作为把握命运的一部分。然而，在这门学问上，反复研究和实践的过程，大约需要花至少十年时间才能成为成熟的预测师（或我们所讲的算命师）。

预测学如易经，风水等是一种科学。多数人应该知道，计算机或电脑唯一能识别的机器语言是二进制的。这和预测学有什么关系呢？你在网上一查便知早在十八世紀初德國哲学家、数学家萊布尼茨以二进制（以0为阴，以1为阳）解读易经的六十四卦。既然预测是科学，但它的准确性并不包百分百的。因为任何科学都不是百分这百的，例如卫星发射前是没人能担保一定会成功的，只能尽力而为。预测时也免不了失误，这跟预测师的水平和求测者的意念是有关的（如预测师不可误导，求测者不能迷信，凡事必须实事求是等）。

人有时要顺从命运，但绝不能屈服于它。有一点要很清楚，当预测出命运好时，不能守株待兔，要付出努力，积极进取，把握机会。当预测出命运不好时，不能消极沉伦，也要积畜力量，待时而发，要更加努力寻求改良的方法。


最后更新:
二零零八年十一月二日下午3：54（农历：十月初五，丙午（成）日申时）